Соңғы ЖАҢАЛЫҚТАР
Жалғас Жұмағұлов UFC-дегі екінші жекпе-жегінде жеңіліп қалды (видео)
Ресейде рұқсат етілмеен митингіге 4 мыңнан астам адам келді
Навальныйдың ұсталуы теңгеге қалай әсер етеді - Сарапшылар пікірі
Қазақстандық 75 жастағы қария өз махаббатын іздейді
Тіл тартпастан кеткен: Семейде 17 жастағы жігіттің көпірден секіргені байқаусызда видеоға түсіп қалған (видео)
Тараздық тұрғын дәрігер-офтальмологтар көзімді ағызып жіберді деп шағымданды
Әл-Фараби атындағы ҚазҰУ тиесілі жердің қанша бөлігі, кімдерге сатылып кеткен?
Қазақстандықтардың медсақтандыру қорының жұмысына көңілдері толмайды
Елімізде жаңадан үш партия құрылады
Ресейде Навальныйды қолдау үшін акцияға шыққандарды қауіпсіздік қызметкерлері күштеп ұстап жатыр
БАРЛЫҚ ЖАҢАЛЫҚТАР
Сұрақтар мен жауаптар
Cайтқа кіру
Ең танымал
Барлық айдарлар
Мақал-мәтелдер
22
Қазақтың салт-дәстүрлері
5
Эссе мен шығармалар жиынтығы
21
Нақыл сөздер
7
Жұмбақтар
1
Білім, ҰБТ
197
Денсаулық
168
Махаббат
19
Мерекелер
21
Тарих
45
Құттықтау тілектер
43
Сценарий
7
Үйлену тойы
14
Дін
121
Кино мен ТВ
8
Ұстаздарға
16
Танымал тұлғалар
95
Қазақ әдебиеті
120
Компьютер және интернет
11
Қазақстанның көрнекі жерлері
9
Әлем бойынша
27
Қоғам және саясат
22
Жануарлар және өсімдіктер
48
Жұлдызнама және жорамал
17
Тағам рецептері
52
Түс жору
12
Ғылым және техника
21
Сән және сұлулық
57
Заңгерлік кеңес
15
Әртүрлі
109
Қаржы кеңесшісі
12
Ойындар
8
Философия - ғылымдардың ішіндегі ең ерте шыққаны. Тарихта түрлі тарихи жағдайлар мен елдерде туған және саналуан қоғамдық таптар мен топтардың өкілдері жасаған толып жатқан философиялық система болды.
Бізді қоршаған дүниеге үңіле қарайтын болсақ, оның барлық заттары мен құбылыстарының не материялық, не идеялық, рухани екенін байқауға болады. Объективті түрде, яғни адамның санасынан тыс және оған тәуелсіз өмір сүретін заттардың бәрі материялық құбылыстарға жатады. Ал адамның санасында өмір сүретін, оның психикалық қызметіне тән нәрселер идеялық, рухани салаға жатады.
Философияның негізгі мәселесінің екі жағы бар. Оның бірінші жағына алғашқысы не - материя ма әлде сана ма, материя сананы туғызады ма, әлде керісінше ме деген мәселені шешу жатады. Екінші жағы дүниені тануға бола ма, адамның парасаты табиғаттың сырына жетуге, оның даму заңдарын ашуға қабілетті ме деген мәселеге жауап береді.